معسكر كرة السلة الكبير

مقدمة

الشيعةالإسماعيليةهيواحدةمنالفرقالشيعيةالرئيسيةفيالإسلام،والتيتتبعالإمامإسماعيلبنجعفرالصادقكإمامشرعيبعدوالده.يعتبرالإسماعيليونأنالإمامةاستمرتفيذريته،ممايجعللهمسلسلةأئمةمميزةتختلفعنتلكالتييعترفبهاالشيعةالاثناعشرية.مذهبالشيعةالإسماعيليةتاريخهوعقائدهوتأثيره

التاريخوالنشأة

ظهرالمذهبالإسماعيليفيالقرنالثانيالهجريبعدوفاةالإمامجعفرالصادق،حيثاختلفالشيعةحولمنيخلفه.بينمااعتقدأغلبالشيعة(الذينأصبحوالاحقًاالاثناعشرية)أنالإمامةانتقلتإلىموسىالكاظم،اعتقدآخرونأنالإمامةيجبأنتنتقلإلىالابنالأكبرلإمامجعفر،وهوإسماعيل،الذيتوفيفيحياةوالده.

تطورالمذهبالإسماعيليلاحقًاعلىيددعاةمثلعبداللهبنميمونالقداح،وظهرتدولإسماعيليةمهمةمثلالدولةالفاطميةفيمصروالتيحكمتمنالقرنالعاشرإلىالقرنالثانيعشرالميلادي.

العقائدوالمبادئ

يؤمنالإسماعيليونبوجودتأويلباطنيللقرآنإلىجانبالمعنىالظاهري،ويعتبرونأنالأئمةمعصومونويمتلكونعلمًاخاصًامنالله.كماأنلهمنظامًادينيًاهرميًايشملالدعاةالذينينشرونالتعاليمبينأتباعهم.

منأهمالفروعالإسماعيليةاليوم:
-النزارية:يتبعونالآغاخانكإمامحي،وهممنتشرونفيباكستانوالهندوسوريا.
-الطيبية(البهرة):يتركزونفيالهندواليمن،ولهمنظامدينيمغلقنوعًاما.

التأثيرالثقافيوالحضاري

كانللإسماعيلييندوركبيرفينشرالعلوموالفلسفةفيالعصورالوسطى،خاصةفيعهدالدولةالفاطميةالتيأسستجامعةالأزهروأشرفتعلىحركةعلميةمزدهرة.كماطوروانظرياتفلسفيةجمعتبينالتراثالإسلاميوالفلسفةاليونانية.

الخاتمة

علىالرغممنأنالإسماعيليةتشكلأقليةشيعيةاليوم،إلاأنتاريخهاالغنيوعقائدهاالعميقةجعلتهاواحدةمنأكثرالمذاهبالإسلاميةإثارةللاهتمام.لايزالأتباعهايحافظونعلىتراثهمالدينيوالفكريفيمختلفأنحاءالعالم.

هذاالمقاليقدمنظرةعامةعلىالمذهبالإسماعيلي،لكنهلايغطيكلتفاصيلهالمعقدة.للتعمقأكثر،يمكنالرجوعإلىالمصادرالتاريخيةوالدراساتالأكاديميةالمتخصصة.