معسكر كرة السلة الكبير

الإسماعيليةهيفرقةمنفرقالشيعة،تؤمنبسلسلةمنالأئمةالذينيعتبرونهمخلفاءشرعيينللنبيمحمد(صلىاللهعليهوسلم).يرجعأصلالتسميةإلىإسماعيلبنجعفرالصادق،الذييعتبرونهالإمامالسابع.منهمأئمةالإسماعيلية؟

أصولالمذهبالإسماعيلي

ينقسمالإسماعيليونإلىعدةفرق،أبرزها:

1. النزارية:وهمالأغلبيةاليوم،ويتبعونالآغاخانكإماملهم
2. المستعلية:وهمأقليةمقارنةبالنزارية

يعتقدالإسماعيليونأنالأئمةمعصومونولهممعرفةباطنيةخاصةبالدين.

سلسلةأئمةالإسماعيلية

يؤمنالإسماعيليونبسلسلةمتصلةمنالأئمةتبدأبعليبنأبيطالب(كرماللهوجهه)وتستمرحتىاليوم.ومنأهمأئمتهم:

1. عليبنأبيطالب(الإمامالأول)
2. الحسنبنعلي
3. الحسينبنعلي
4. عليزينالعابدين
5. محمدالباقر
6. جعفرالصادق
7. إسماعيلبنجعفر(نسبةإليهالمذهب)

الأئمةالمعاصرون

فيالعصرالحديث،يعتبرالإسماعيليونالنزاريونالأميركريمآغاخان(آغاخانالرابع)إمامهمالحاليمنذعام1957.وهوالإمامالتاسعوالأربعونفيسلسلتهم.

المعتقداتالأساسية

يتميزالفكرالإسماعيليبعدةخصائص:

• الإيمانبالباطنوالظاهرفيالدين
• التركيزعلىالجوانبالروحية
• نظامالدعوةالسرية(الدعاة)
• تفسيرفلسفيللقرآن

الخلاصة

يمثلالأئمةالإسماعيليونقيادةروحيةودينيةللمجتمعالإسماعيليعبرالتاريخ.ورغماختلاففرقهم،إلاأنهميتفقونعلىأهميةسلسلةالأئمةووراثتهمالعلموالمعرفة.

هذهالمقالةتقدمنظرةعامةموجزةعنأئمةالإسماعيلية،معالتركيزعلىالجوانبالتاريخيةوالعقائديةالأساسية.

الإسماعيليةهيفرقةمنفرقالشيعة،تعتبرمنأبرزالمذاهبالإسلاميةالتيتتبعتعاليمأئمةمعينينيعتقدونأنهمخلفاءشرعيونللنبيمحمد(صلىاللهعليهوسلم).يركزهذاالمقالعلىتعريفأئمةالإسماعيليةودورهمالتاريخيوالعقائدي.

منهمأئمةالإسماعيلية؟

يعتقدالإسماعيليونأنالإمامةاستمرتبعدالإمامجعفرالصادقفيابنهإسماعيل،ومنهناجاءتتسميتهم.وهميرونأنسلسلةالأئمةمستمرةحتىيومناهذا.ومنأهمأئمتهم:

1. الإمامإسماعيلبنجعفرالصادق:يعتبرالمؤسسالروحيللمذهب.
2. الإماممحمدبنإسماعيل:لهدوركبيرفينشرالمذهب.
3. الأئمةالمستورون:فترةمنالأئمةالذينعملواسراً.
4. الإمامعبيداللهالمهدي:مؤسسالدولةالفاطمية.
5. الأئمةالفاطميون:الذينحكمواشمالأفريقياومصر.

دورالأئمةفيالعقيدةالإسماعيلية

للأئمةمكانةعظيمةفيالمذهبالإسماعيلي،حيثيعتبرون:

• مصدراًللعلمالديني:فهمورثةعلمالنبي(ص).
• قادةروحيون:يوجهونأتباعهمفيالأمورالدينيةوالدنيوية.
• حماةالشريعة:يحافظونعلىتعاليمالإسلامحسبرؤيتهم.

تطورالإمامةالإسماعيلية

مرتالإمامةالإسماعيليةبمراحلعدة:

1. المرحلةالسرية:حيثكانالأئمةيعملونخفية.
2. عصرالدولةالفاطمية:حيثأصبحللإمامةسلطةسياسية.
3. المرحلةالحديثة:معتفرعالإسماعيليةإلىفرقمثلالبهرةوالنزارية.

الخلافحولالإمامة

هناكاختلافبينفرقالإسماعيليةحولاستمراريةالإمامة،حيث:

• النزارية:يعتقدونباستمرارالإمامةحتىالآن.
• المستعلية(البهرة):لهمسلسلةأئمةمختلفة.

أهميةدراسةأئمةالإسماعيلية

فهمتاريخوعقائدأئمةالإسماعيليةيساعدفي:

• فهمالتنوعفيالتراثالإسلامي.
• معرفةتأثيرهمالتاريخيفيالحضارةالإسلامية.
• فهمالجدلالكلاميحولمسألةالإمامة.

ختاماً،تبقىشخصياتأئمةالإسماعيليةمحطاهتمامالباحثينفيالتاريخالإسلاميوالعقائدالمقارنة،لمالهممنتأثيرعميقفيمسارالفكرالشيعيخصوصاًوالإسلاميعموماً.

الإسماعيليةهيفرقةمنفرقالشيعة،تعتبرمنأبرزالمذاهبالإسلاميةالتيتتميزبنظامإماميخاص.يرجعأصلالإسماعيليةإلىالإمامإسماعيلبنجعفرالصادق،الذييعتبرونهالإمامالسابعبعدسلسلةمنالأئمةالمعصومينحسباعتقادهم.

الأئمةعندالإسماعيلية

يؤمنالإسماعيليونبسلسلةمنالأئمةتبدأبالإمامعليبنأبيطالبكرماللهوجهه،ثمتستمرعبرأبنائهوأحفاده.أهمالأئمةالذينيعترفبهمالإسماعيليون:

1. الإمامعليبنأبيطالب
2. الإمامالحسنبنعلي
3. الإمامالحسينبنعلي
4. الإمامعليزينالعابدين
5. الإماممحمدالباقر
6. الإمامجعفرالصادق
7. الإمامإسماعيلبنجعفر(المؤسسالفعليللمذهب)

بعدالإمامإسماعيل،تفرعتالإسماعيليةإلىعدةفروع،أهمهاالنزاريةوالمستعلية،ولكلمنهماسلسلةأئمةخاصة.

دورالأئمةفيالعقيدةالإسماعيلية

يعتبرالإسماعيليونأئمتهممعصومينمنالخطأ،ومصدراًللهدايةالروحيةوالعلمية.للأئمةعندهممكانةخاصة،حيثيعتقدونأنهميحملونالعلمالباطني(الباطن)للإسلامبالإضافةإلىالظاهر.

الفرقبينالإسماعيليةوالفرقالشيعيةالأخرى

تختلفالإسماعيليةعنالإماميةالاثنيعشريةفيعددالأئمةالذينيعترفونبهم،حيثتقفالاثناعشريةعندالإمامالثانيعشرمحمدالمهدي،بينماتستمرسلسلةالأئمةعندالإسماعيليةإلىاليوم.

الأئمةالحاليون

للإسماعيليةاليومأئمةمعترفبهم،أشهرهمالأميركريمآغاخانالرابع،الذييعتبرالإمامالتاسعوالأربعينللإسماعيليينالنزاريين،ويلقبب"آغاخان".

الخاتمة

تمثلالإمامةفيالمذهبالإسماعيلينظاماًروحياًوإدارياًمتكاملاً،يعتبرأساساًللعقيدةوالممارسةالدينية.ورغمالاختلافاتبينالفرقالإسلاميةحولمفهومالإمامة،تبقىالإسماعيليةواحدةمنأكثرالمذاهبتنظيماًفيهذاالجانب.

الإسماعيليةهيفرقةمنفرقالشيعة،تعتقدبإمامةإسماعيلبنجعفرالصادقبعدوفاةوالدهالإمامجعفرالصادق.وتختلفالإسماعيليةعنالإماميةالاثنيعشريةفيسلسلةالأئمةالتيتتبعها.فبينمايؤمنالإماميةبوجوداثنيعشرإماماً،فإنالإسماعيليةترىأنالإمامةاستمرتفينسلإسماعيلبنجعفر.

أصولالإسماعيليةوتاريخها

ظهرتالإسماعيليةفيالقرنالثانيالهجري،وكانتبدايتهابعدوفاةالإمامجعفرالصادقسنة148هـ.حيثاختلفالشيعةفيمنيخلفه،فمنهممنقالبإمامةموسىالكاظم(وهومذهبالإمامية)،ومنهممنقالبإمامةإسماعيلبنجعفرالذيتوفيقبلأبيه.

يعتقدالإسماعيليونأنالإمامةانتقلتمنإسماعيلإلىابنهمحمدبنإسماعيل،ثماستمرتفيذريته.وقدتفرعتالإسماعيليةإلىعدةفرقعبرالتاريخ،أشهرهاالفاطميونالذينأسسواالدولةالفاطميةفيشمالأفريقياثممصر.

سلسلةأئمةالإسماعيلية

يؤمنالإسماعيليونبسلسلةمنالأئمةتبدأبـ:

1. عليبنأبيطالب(الإمامالأولعندجميعالشيعة)
2. الحسنبنعلي
3. الحسينبنعلي
4. عليزينالعابدين
5. محمدالباقر
6. جعفرالصادق
7. إسماعيلبنجعفر(الإمامالسابععندالإسماعيلية)

بعدإسماعيل،تختلفالفرقالإسماعيليةفيتحديدالأئمةالتاليين.فالإسماعيليونالنزاريون(أتباعآغاخاناليوم)يعتقدونباستمرارالإمامةفيسلسلةغيرمنقطعةحتىالوقتالحاضر.بينماالإسماعيليونالمستعلية(الطيبية)يعتقدونأنالإمامةدخلتفيمرحلةالسترمنذالقرنالسادسالهجري.

معتقداتالإسماعيليةفيالإمامة

للإسماعيليةنظرةخاصةللإمامةتختلفعنغيرهامنالفرقالشيعية:

• يعتقدونأنالإماممعصوممنالخطأوالذنب
• يرونأنالإماملهمعرفةباطنيةخاصةبالدين
• يعتبرونأنالإمامهوالمفسرالوحيدللقرآنالكريم
• يؤمنونبأنالإمامةتستمرفيالنسلولاتنقطع

الإسماعيليةاليوم

ينقسمالإسماعيليوناليومإلىمجموعتينرئيسيتين:

1. النزاريون:وهمأكبرمجموعةإسماعيليةحالياً،ويقودهماليومالأميركريمآغاخانالرابعالذييعتبرونهالإمامالحاديوالأربعين.ينتشرونفيالهندوباكستانوسورياوطاجيكستانوغيرها.

   منهمأئمةالإسماعيلية؟

2. الطيبية(البهرة):وهمأقلعدداً،وينتشرونبشكلرئيسيفيالهندواليمن.ويعتقدونأنالإمامةفيحالة"ستر"منذالإمامالطيبأبيالقاسم.

   منهمأئمةالإسماعيلية؟

تتميزالإسماعيليةبتركيزهاعلىالجوانبالباطنيةللدين،وبوجودتسلسلهرميدينيمعقد.كماأنلهمتفسيراتخاصةللشريعةالإسلاميةتختلففيبعضالجوانبعنالمذاهبالإسلاميةالأخرى.

ختاماً،فإنأئمةالإسماعيليةيمثلونفيمعتقدأتباعهمسلسلةمقدسةمنالقادةالروحيينالذينيحملونأسرارالدينوالمعرفةالإلهية،وهيسلسلةيعتقدونأنهامستمرةمنذعهدالنبيمحمدحتىاليوم.