فيمجتمعناالشرقي،كثيرًامانسمعالعبارةالتقليدية"لنأعيشفيجلبابأبي"التيتعكسصراعالأجيالبينالتمسكبالتقاليدالقديمةوالسعينحوالتحرروالتجديد.هذهالعبارةليستمجردكلماتعابرة،بلهيفلسفةحياةتعبرعنرغبةالأبناءفيتشكيلهويتهمالمستقلةبعيدًاعنالظلالطويلللآباء.لنأعيشفيجلبابأبيسنةكاملةرحلةالتحررمنالتقاليد
الصراعبينالأصالةوالحداثة
المجتمعاتالعربيةتعيشفيمفترقطرقبينالماضيالعريقوالمستقبلالمشرق.فمنناحية،يحاولالآباءالحفاظعلىالقيموالتقاليدالتينشأواعليها،ومنناحيةأخرى،يسعىالأبناءإلىتبنيأفكارجديدةتتناسبمععصرالعولمةوالانفتاحالثقافي.هذاالصراعليسبالضرورةسلبيًا،بليمكنأنيكونحافزًاللتطورإذاتمتإدارتهبحكمة.
معنى"الجلباب"فيالعصرالحديث
"الجلباب"هناليسمجردقطعةملابس،بلهورمزللقوالبالجاهزةالتييرسمهاالمجتمعللأفراد.قديكون"جلبابالأب"مهنةالعائلةالتقليدية،أوالتقاليدالاجتماعيةالصارمة،أوحتىطريقةالتفكيرالمقيدة.رفضالعيشفيهذاالجلبابلايعنيعدمالاحترامللآباء،بلهومحاولةللبحثعنالذاتوتحقيقالذاتيةفيعالمسريعالتغير.
كيفنوفقبينالماضيوالمستقبل؟
- الحواربدلالصراع:يجبأنيكونهناكحوارمفتوحبينالأجيال،حيثيستمعالآباءإلىتطلعاتالأبناء،ويشرحالأبناءأسبابرغبتهمفيالتجديد.
- الانتقائيةالإيجابية:ليسكلقديمبالضرورةسيئ،وليسكلجديدبالضرورةجيد.يمكناختيارالأفضلمنالتراثودمجهمعإيجابياتالحداثة.
- المسؤوليةالفردية:عندمايختارالشابأوالفتاةطريقًامختلفًا،عليهأنيتحملنتائجاختياراتهبكلنضجومسؤولية.
الخاتمة:التحرربوعي
العبارة"لنأعيشفيجلبابأبي"تعبرعنشجاعةالشبابفيمواجهةالتحدياتوبناءمستقبلهم.لكنالتحررالحقيقيليسفيالقطيعةمعالماضي،بلفيالقدرةعلىانتقاءمايناسبنامنهوبناءالجديدuponأسسمتينة.بهذهالروحيمكنناأننخلقمجتمعًايحترمتراثهدونأنيكونأسيرًاله،ويتطلعللمستقبلدونأنيفقدجذوره.
